Mišvikudagur, 8.10.2025
"Žetta eru ekki ljón ķ bśri - Stęrra vandamįl en žaš sem birtist ķ fangelsunum
Ķ gęr sżndi Kveikur okkur óhugnanlega mynd af gešsjśkum föngum sem sitja einangrašir dögum, vikum og jafnvel mįnušum saman. Žessi umfjöllun lżsir ķ raun hluta af stęrra vandamįli fólki sem er ķ fangelsum en lķka žeim sem eru śti ķ samfélaginu, įn refsiveršra afbrota, en samt fast ķ vķtahring ranghugmynda, einangrunar og versnandi andlegrar heilsu. Žetta fólk er hvorki nógu veikt til aš vera naušungarvistaš né nógu heilbrigt til aš halda uppi ešlilegu lķfi. Margir ķ žessum hópi kenna sér einskis meins; žeir sjį sig ekki sem sjśka, heldur ašra sem tortryggilega eša fjandsamlega.
Kerfin sem tala sitt eigiš tungumįl en tala ekki saman
Žessi hópur fellur milli kerfa sem tala hvert sitt tungumįl og bera sameiginlega enga įbyrgš. Heilsugęslan, félagsžjónustan, lögreglan og gešsvišiš eru allt velviljuš kerfi en ķ samtvinnušu samfélagi verša žau eins og eyjar. Žar er fólk sent į milli, ķ sķfellu, žar til ekkert tekur viš. Ķ staš samfellds stušnings verša til skammtķmalausnir sem fjara śt įšur en žęr nį aš virka. Og žó allir séu af vilja geršir, žį er žaš žaš lķtils virši ef frumkvęšiš kemur ekki frį einstaklingnum sjįlfum. Žeir sem kenna sér ekki meins óska ekki eftir hjįlp og žannig veršur kerfiš aš bķša eftir kallinu sem aldrei kemur.
Žegar vanlķšanin magnast
Į mešan eykst vanlķšanin. Svefninn veršur óreglulegur, matarlystin hverfur, félagslķfiš dofnar og hegšunin veršur ę furšulegri. Tortryggnin tekur viš og smįm saman verša ranghugmyndirnar sterkari. Žį verša atvikin sem ytri heimurinn tekur eftir: atvinnumissir, samskiptaerfišleikar viš nįgranna, skrķtnar kvartanir, óvenjulegar fęrslur į netinu sem fįir skilja eša óvęntar handtökur sem vara stutt. Kerfiš og ašstandendur horfa į žetta ķ vaxandi vanmętti en hafa takmörkuš śrręši til aš grķpa inn.
Hśsnęšiš sem fyrsta višvörun
Oft brżst žetta fyrst śt ķ nęsta nįgrenni. Fólk missir tök į daglegri umhiršu, į samskiptum viš nįgranna, į greišslum og reglufestu sem fylgir sameign. Žį taka viš hśsfélög, fasteignaeigendur og loks félagsžjónustan, en žį er tjóniš žegar oršiš. Žaš er ekki sjaldgęft aš einmitt žessi hópur verši fyrst fyrir įhrifum 55. greinar laga um fjöleignahśs, žar sem fólki er vķsaš śr fjöleignarhśsum vegna truflana eša óreglu žvķ ašrir ķbśar hafa rétt į aš setja mörk. Žį tekur heimilisleysiš viš hjį mörgum, eša einhver vandręšaśrręši žvķ į žessu sviši er ķ raun enga opinbera hjįlp aš fį žvķ žegar fólk getur ekki lengur bśiš ķ fjöleignahśsum žį er harla fįtt sem tekur viš. Hśsnęši og śrręši félagsžjónustunnar er flest ķ žessum geira og smįhżsin sem ķ boši eru, eru alltof fį.
Brś milli heima
Žaš sem vantar er brśin į milli fullrar heilbrigšisžjónustu og śrręšaleysisins. Viš žurfum lķtil, žverfagleg teymi sem geta fylgt žvķ eftir ķ žrjį mįnuši eša lengur, til dęmis žegar einstaklingur hefur veriš handtekinn įn žess aš vera nema sólarhring inni ķ hvert skipti og gešdeild er bśin aš hafna naušungarvistun žó greining liggi fyrir um ranghugmyndir. Einn tengiliš, mįlstjóra sem ber įbyrgš. Žjónustu sem byggist į einföldu sambandi, tķšum en stuttum samtölum, įętlun sem heldur įfram. Žaš žarf aš grķpa inn įšur en ranghugmyndirnar fara aš hafa alvarleg įhrif į hegšunina.
Śrręši fyrir ašstandendur
Į sama tķma žarf aš bjóša upp į śrręši fyrir ašstandendur. Žeir žurfa ekki ašeins rįšgjöf heldur lķka andrżmi og stušning. En žvķ er ekki til aš dreifa ef einstaklingurinn sem vandinn snżst um er kominn į lögaldur, žį veršur kerfiš aš fylgja lögum og passa uppį aš ašstandendur fįi engar upplżsingar eins og stašan er nśna.
En jafnframt er naušsynlegt aš ašstandendur setji skżr mörk um hvaš sé bošleg hegšun hvernig svo sem žaš er gert. Umhyggja og samkennd verša aš fara saman viš vernd eigin lķfsrżmis og viršingu fyrir sjįlfum sér. Annars getur hjįlpin breyst ķ mešvirkni sem endar meš žvķ aš allir brenna śt. Aš segja hingaš og ekki lengra er ekki einstrengingshįttur, śtilokun eša snišganga, heldur hluti af heilbrigšu sambandi. Žaš er ekki merki um veikleika aš leita hjįlpar eša aš draga lķnu, heldur vitund um eigin mörk žvķ enginn getur boriš slķka įbyrgš einn.
Réttir fólk sig af sjįlft?
Žaš er ķ raun žaš sem kerfiš bżšur upp į ķ dag: aš fólk rétti sig af sjįlft įn samfellds stušnings, įn žess aš neinn leiši žaš til baka inn ķ raunveruleikann. Stundum gerist žaš. Ef veikindin eru afleišing ofįlags, kvķša eša langvarandi streitu, getur nęši frišur, reglusemi og einfaldleiki gert kraftaverk. Žį fęr taugakerfiš hvķld og einstaklingurinn getur smįm saman fundiš jafnvęgi.
Ķ sumum tilvikum fléttast veikindin žó saman viš neyslu žannig aš enginn veit lengur hvort kom į undan. Eins og einn višmęlandinn oršaši žaš ķ Kveik: Og svo er svo oft erfitt aš segja hvort kom į undan, eggiš eša hęnan. Var hann byrjašur aš finna fyrir gešsjśkdómnum įšur eša kom hann eftir neyslu? Sumir leita ķ įfengi eša önnur vķmuefni til aš lina kvķša, róa svefn eša deyfa sįrsauka sem įtti sér upphaf ķ andlegum veikindum. Ašrir žróa gešręn einkenni eftir langvarandi neyslu og stundum veršur žetta vķtahringur.
Ef slķkt fólk kemst ķ umhverfi žar sem žaš fęr nęši og friš sem žaš hefur lengi skort, įn ašgengis aš vķmuefnum og meš skżra daglega rśtķnu, geta oršiš undraveršar breytingar. Žegar efnin hętta aš stżra taugakerfinu og lķkaminn fęr tķma til aš jafna sig, koma stundum ķ ljós rętur vandans og žį fyrst veršur hęgt aš vinna meš hann. En žaš žarf aš byggja upp skipulag, nęringu, reglubundinn svefn og mannlega nęrveru. Sumir nį aš rétta sig af sjįlfir en ašeins ef žeir eru ķ friši og ekki lengur einir. Frišurinn lęknar lķkamann, en tengslin lękna hugann.
Viš hin: nęrvera sem skiptir mįli
En žaš er lķka rétt aš segja hlutina eins og žeir eru: žaš getur veriš meš eindęmum erfitt aš nįlgast fólk ķ žessum ašstęšum. Žeir sem eru haldnir tortryggni eša ranghugmyndum bregšast oft viš eins og sį sem vill hjįlpa sé óvinur, eftirlitsmašur eša jafnvel hluti af žvķ sem žeir óttast og geta žvķ veriš ógnandi. Žaš krefst žolinmęši, einlęgni og nęrgętni aš halda tengslum viš slķkan einstakling. Stundum žarf aš nįlgast eftir krókaleišum meš žvķ aš sżna umhyggju ķ verki fremur en oršum. Ašstoš sem er ekki bošin sem hjįlp heldur einfaldlega sem nęrvera.
Žaš er ekki alltaf hęgt aš bjarga, en ef hęgt aš vera til stašar žį nęgir žaš stundum aš viškomandi finni aš hann er ekki alveg einn ķ veröldinni. Žaš er žar sem vonin kviknar aftur, jafnvel žegar allt annaš hefur brugšist.
Nišurlag
Žegar mašur les sögurnar sem Kveikur sżndi, veršur ljóst aš fangaverširnir eru ekki aš tala um glępamenn heldur um veikburša manneskjur sem aldrei hefšu įtt aš lenda ķ žessum ašstęšum. En žetta er ašeins sį hluti vandans sem stundum kemur upp į yfirboršiš. Utan fangelsanna er fjöldi fólks sem er ómešvitaš aš fjarlęgjast raunveruleikann į mešan enginn hefur tķma til aš halda ķ hönd žess.
Viš getum breytt žessu ef viš viljum. Meš žvķ aš lękka žröskuldinn fyrir hjįlp, samžętta heilbrigšis- og félagsžjónustu og taka įbyrgš sem samfélag. Žaš kostar minna aš bjóša mannlega nęrveru en aš loka fólk inni. Žaš krefst ašeins viljans til aš sjį manneskju ķ staš vandamįls. Žetta eru ekki ljón ķ bśri. Žetta eru systkin okkar, börn, foreldrar og vinir. Og viš getum hagaš kerfinu eins og viš viljum hafa žaš.
Meginflokkur: Stjórnmįl og samfélag | Aukaflokkar: Heilbrigšismįl, Öryggismįl | Facebook
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Žś ert innskrįš(ur) sem .
Innskrįning